UNA CONCEPCIÓN PRUDENCIAL DEL DERECHO
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UNA CONCEPCIÓN PRUDENCIAL DEL DERECHO

OTERO PARGA, MILAGROS / PUY MUÑOZ, FRANCISCO

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Editorial:
TECNOS (PAPEL)
Año de edición:
2013
Materia
Otras Materias Jurídicas/Multidisciplinar
ISBN:
978-84-309-5909-9
Páginas:
320
Encuadernación:
Rústica
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PRÓLOGO.

CAPÍTULO 1. EL DERECHO CONCEBIDO SIMPLEMENTE COMO DERECHO.
CAPÍTULO 2. EL DERECHO CONCEBIDO COMO LOS DERECHOS.
CAPÍTULO 3. EL DERECHO CONCEBIDO COMO JUSTICIA.
CAPÍTULO 4. EL DERECHO CONCEBIDO COMO LEY O NORMA.
CAPÍTULO 5. EL DERECHO CONCEBIDO COMO TEORÍA PRUDENCIAL
CAPÍTULO 6. EL DERECHO CONCEBIDO COMO TEORÍA HISTÓRICA.
CAPÍTULO 7. EL DERECHO CONCEBIDO COMO TEORÍA CIENTÍFICA.
CAPÍTULO 8. EL DERECHO CONCEBIDO COMO ORDEN.
CAPÍTULO 9. EL DERECHO CONCEBIDO COMO ORDENAMIENTO.
CAPÍTULO 10. EL DERECHO CONCEBIDO COMO INTERPRETACIÓN.
CAPÍTULO 11. EL DERECHO CONCEBIDO COMO APLICACIÓN.
CAPÍTULO 12. EL DERECHO CONCEBIDO COMO SEGURIDAD.
CAPÍTULO 13. EL DERECHO CONCEBIDO COMO ACATAMIENTO.
CAPÍTULO 14. EL DERECHO CONCEBIDO COMO ENERGÍA EFICAZ.

BIBLIOGRAFÍA CITADA.
ÍNDICE ONOMÁSTICO.
ÍNDICE TERMINOLÓGICO.

Los autores de Una concepción prudencial del Derecho tratamos de despertar en el lector el ansia de conocer los Derechos. Nos gustaría que nuestros lectores sintieran ganas de ser exploradores de la selva jurídica, de ser agricultores del jardín jurídico, tejedores del telar jurídico, arquitectos de la ciudad jurídica, médicos de la medicina jurídica. Puede ocurrir que, después de leernos, algún fabricante de errores jurídicos se sienta avergonzado de ellos y los abandone. Pero no es eso lo que pretendemos. No buscamos la sumisión de nadie. Buscamos la verdad; y ni siquiera toda ella, sino sólo las verdades que abren paso a la bondad y la belleza; y ni siquiera todas ellas, sino sólo las que abren camino a la justicia; y ni siquiera toda ella, sino la estancia de ella que enseña y da fuerzas para poder reconocer, declarar y dar a cada uno lo suyo, su Derecho. Y buscamos todo eso, en fin, con una suerte de optimismo realista de estirpe iheringiana y tomista, pues entendemos que la tristeza es un vicio (tristitia ponitur vitium) y la alegría un acto de amor (gaudium actus caritatis); y que por eso la Jurisprudencia no deja de ser seria (Ernst) si sazona su discurso con un poco de broma (Scherz).

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