MATTEI-GENTILI, PIERO
INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE. DE LAS COSTUMBRES A LOS SISTEMAS JURÍDICOS
CAPÍTULO I. LAS NORMAS Y LAS COSTUMBRES
1. NOCIÓN DE NORMA CONSUETUDINARIA Y CONSIDERACIONES CONCEPTUALES PRELIMINARES
2. ONTOLOGÍA DE NORMAS
CAPÍTULO II. SISTEMA JURÍDICO Y NORMAS CONSUETUDINARIAS
1. EL CONCEPTO DE SISTEMA JURÍDICO. UN ESBOZO
2. DINÁMICA DE LOS SISTEMAS JURÍDICOS. LA PRÁCTICA DE FORMAR SISTEMAS MAESTROS
CAPÍTULO III. COSTUMBRE, IRREGULARIDAD EN LOS SISTEMAS Y DERECHO VIGENTES
1. RES JUDICATA. LA PRÁCTICA DE COLMAR Y DEPURAR SISTEMAS
2. LAS DIVERSAS CARAS DE LA VALIDEZ
CAPÍTULO IV. LA COSTUMBRE DE IDENTIFICAR Y APLICAR NUESTRO DERECHO
1. MÁS QUE LA REGLA DE UNOS CUANTOS
2. LA COMPLEJIDAD DE LA(S) REGLA(S) DE RECONOCIMIENTO
3. LA UNIDAD E IDENTIDAD DEL DERECHO COMO UN SUCESO PRAGMÁTICO
SEGUNDA PARTE. LOS CIMIENTOS CONSUETUDINARIOS DEL DERECHO
CAPÍTULO V. LA FUERZA VINCULANTE DE NUESTRAS CONVENCIONES
1. REGLAS CONVENCIONALES
2. LA FUERZA DE LAS CONSTANTES CONCORDANCIAS
3. DILEMAS DE LA NORMATIVIDAD CONVENCIONAL
CAPÍTULO VI. LAS SUPUESTAS LAGUNAS DEL CONVENCIONALISMO
1. REGLAS QUE NO SON PRACTICADAS
2. LA SUPUESTA INEPTITUD DEL CONVENCIONALISMO
TERCERA PARTE. DOCTRINA DEL DERECHO CONSUETUDINARIO
CAPÍTULO VII. EL ESQUEMA DUALISTA DEL DERECHO CONSUETUDINARIO
1. USUS
2. OPINIO JURIS
3. EL RECORRIDO DE LOS COMPORTAMIENTOS A LAS REGLAS
CAPÍTULO VIII. LA COSTUMBRE EN EL DERECHO INTERNACIONAL
1. ESCEPTICISMO Y PERPLEJIDAD EN EL NÚCLEO DE LOS COMPONENTES DEL DERECHO INTERNACIONAL
2. LA SISTEMATIZACIÓN DEL DERECHO INTERNACIONAL
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
La costumbre no es una reliquia ni una fuente menor que los sistemas contemporáneos hayan superado. Es, por el contrario, el suelo sobre el que todo derecho se asienta: aquello que lo constituye, lo sostiene y explica su identidad y su cambio a lo largo del tiempo. Este libro defiende esa tesis desde la filosofía analítica del derecho mediante tres movimientos articulados. El primero muestra cómo las normas consuetudinarias operan al interior de los sistemas jurídicos y por qué las normas últimas de cualquier sistema aquellas que no pueden derivarse de ninguna otra son necesariamente de naturaleza consuetudinaria. El segundo ofrece una teoría convencionalista de los fundamentos normativos del derecho, capaz de explicar tanto ese fundamento como el cambio jurídico no intencional que opera silenciosamente más allá de los textos. El tercero somete esta teoría a prueba en el terreno donde la costumbre resulta más visible y problemática: el razonamiento de jueces y abogados, y el derecho internacional. El resultado es un argumento a favor de tomarse la costumbre en serio y con ella, el convencionalismo como clave de bóveda de la teoría jurídica contemporánea.
